August 6th, 2017

Le Monde: "Россияне живут с мыслью о кризисе"


Фото: РИА Новости

В ходе прошедшего в начале июня Международного экономического форума в Санкт-Петербурге российские власти несколько раз заявили об окончании рецессии и выходе экономики из кризиса. Правда ли это? И если да, означает ли это, что больше не о чем волноваться? Что санкции удалось успешно преодолеть? Что слабость цен на нефть больше не является угрозой? Ответы на все эти актуальные вопросы чрезвычайно важны для понимания перспектив российской экономики.

Существует формальный подход для определения окончания экономического кризиса. Если экономика растет два квартала подряд, значит, кризис окончен. Цифры таковы: российский ВВП потерял 2,8% и 0,2% в 2015 и 2016 годах. Тем не менее с конца 2016 года ситуация выправилась: в четвертом квартале 2016 года ВВП остался неизменным по сравнению с предыдущим кварталом, а в первом квартале 2017 года вырос на 0,3%. Получается, что даже с точки зрения формальных показателей об окончании кризиса говорить еще рано.

Показатели экономического роста все еще очень низки и находятся в пределах статистической погрешности. Но вопрос заключается даже не в сдержанных оценках экономических перспектив России. Проблема в другом. Почему российская экономика начала испытывать такие трудности в последние годы, а ее рост пошел на спад? Это связано отнюдь не только с падением цен на нефть и последствиями введенных в 2014 году санкций.

Collapse )

Где и кому жить хорошо?

Оригинал взят у sanna2010 в Где и кому жить хорошо?
Оригинал взят у jozhik в Где и кому жить хорошо?
Сайт numbeo для туристов и командированных расчитывает стоимость жизни в крупных городах в разных странах планеты. (Ссылка на сайт в конце поста.)

Я решил посчитать стоимость жизни в Риге и сопоставить её со стоимостью жизни в других городах бывшего СССР.

Для сравнения я взял Таллинн, как столицу более успешной республики-соседки, а также столицы других республик - Москву, Киев, Минск. Ну и для полноты картины - крупный региональный российский центр - Екатеринбург. Для удобства сравнения все цены я перевёл в единую валюту - евро. Представленные данные зафиксированы на август 2017 года.

Collapse )


Высуньте оттуда голову, подышите хоть немного свежим воздухом…

Оригинал взят у auvasilev в Высуньте оттуда голову, подышите хоть немного свежим воздухом…
Вот почему при всем своем депрессивном эгоистичном аутизме я предпочитаю писать не полностью «в стол», а продолжаю публиковать какие-то тексты. Потому, что при всём желании я не смогу столь точно, наглядно и образно самостоятельно проиллюстрировать собственные мысли истинно народной и массовой на них реакцией. Так и в этот раз мое замечание об особенностях понятия «советского гуманизма» было снова блестяще прокомментировано истинным сторонником этого самого гуманизма:

«Советский гуманизм это когда вам по совокупности не как в Штатах за пару преступлений 666 лет тюрьмы дали, а исправляли трудом и всего за "десяточку".
Советский гуманизм это когда вас бухого или бракодела не увольняли с работы, а давали возможность исправиться в ЛТП, а не лежать обоссаным под забором.
Советский гуманизм это когда у вас были бесплатные секции, кружки, санатории и пионерские лагеря.
Советский гуманизм это когда у вас было права на счастье, а не на боль, страдание, соевую колбасу, пальмовое масло и лежать обколотым и обоссаным под забором».


Можно было бы, конечно, отмахнуться с высокомерной усмешкой. И действительно, с человеком, которому после обрушения советской власти только и осталось, за отсутствием возможности исправиться в ЛТП, «право на боль, страдание, соевую колбасу, пальмовое масло и лежать обколотым и обоссаным под забором» мне говорить особо не о чем, а, главное, не малейшего желания.

Такие были всегда и везде, кстати, в СССР тоже немало по всей великой территории, и в прекрасном Париже они лежат после закрытия «BNP Paribas» прямо у его дверей на Bonne-Nouvelle, и в богатейшем городе мира Женеве нередко укладываются вдоль набережной со стомиллионными яхтами. Так что, тут никакой экзотики и уж тем более повода вступать в диалог.

Но дело ведь не в том, что, хотя бы мысленно покрутить кому-то пальцем у виска и забыть о убогом существе, случайно по плохому воспитанию наследившем своими не слишком чистыми ботинками в твоей прихожей. Действительно, при разговоре о гуманизме очень часто возникает глубочайшее недопонимание даже между людьми, вполне по многим вопросам близкими друг другу. И, мне кажется, здесь причина нередко в элементарной непроговоренности каких-то понятий, которые кажутся слишком очевидными и общепринятыми, что далеко не так. И, прежде всего, это гуманизм, как таковой.

Гуманизм, в моем, естественно, понимании (и, один из главных моментов, что такого рода оговорка если и не произносится, то обязательно подразумевается именно в гуманизме), он отнюдь не а том, сколько в день приходится граммов хлеба на человека и каковыми социальными гарантиями может обеспечить государство подведомственное население. Понятно, что в условиях ленинградской блокады или ежедневной смерти от голода огромного количества детей до сих в Африке сложно и даже нелепо говорить в понятиях какого-то гуманизма. Там может идти речь о множестве иных вещей, от чистой физиологии до политики и условной экономики, но не нужно постоянно путать Божий дар с яичницей.

Гуманизм, это такая странноватая и не очень материальная штука, зародившаяся в древности не слишком понятно каким образом, во многом в противоречии с фундаментальными, естественными биологическими потребностями и устремлениями человека, но начавшая обретать примерно современный вид только в Европе эпохи Возрождения и поныне являющаяся основной ценностью и достижением именно этой культуры или её производных. И в основе здесь отнюдь не принципы распределения благ или просто насущного или необходимого, типа жратвы и одежды.

Гуманизм прежде всего связан с возникновением понятий о ценности личности, о её внутренней свободе, о праве на автономность и, самое главное, об уважении к чужой личности, проистекающем из уважения к собственной.

Бесплатные кружки, дома отдыха, детские лагеря были и в гитлеровской Германии. Вообще там было очень много сделано для реального повышения уровня жизни рабочего класса и вообще всего трудового народа. И дело не в том, какой ценой и методами. И в СССР вопрос гуманизма связан отнюдь не только с наличием или отсутствием сталинских концлагерей или расстрелов по придуманным поводам и приговорам. Это тоже иная история из иной оперы, как голод, жизнь в бараках, где на сорок восемь комнаток всего одна уборная и прочие подобные сопутствующие восхитительные мелочи быта.

Суть в другом. В изначальных посылах. Прежде думай о родине, а потом о себе. Меньшинство обязано подчиняться мнению большинства. Того, кто думает иначе, нужно перевоспитывать любыми методами. Общественное выше личного. Ну, и тому подобное бесконечное и всепроникающее, что для меня всегда и составляло основной внутренний смысл всего советского, в том числе и «гуманизма».

Когда жена писала заяву на мужа в парком, а он, взрослый нормальный мужик, шел потом на собрание и выслушивал, как там коллектив копается в грязном белье его семейной жизни, это и было основное по духу наполнение «советскости». Много более значимое, чем пуля в затылок на Лубянке. Однако еще более страшно то, что потом с парткома муж возвращался в семью и они продолжали спокойно жить с женой, считая произошедшее и вообще происходящее абсолютно нормальным.

Однако если кто-то вдруг говорил, что надо прекратить лезть в чужую постель, душу, мозги, в принципе «в чужое», то есть и проявлял истинный гуманизм, то, вне зависимости от того, считал он это имеющим или нет какое-то отношение к социальному или государственному строю, оно автоматически само по себе становилось «анти». То есть, понятия «гуманизм» и «советский» по природе и сущности не сочетаемы, это горячий лед, сапоги всмятку, элементарный и примитивный бред собачий.

А поделиться с голодным куском хлеба, протянуть руку падающему, не обижать слабых и всё такое прочее подобное, конечно, необходимо. Но совсем не в том гуманизм. А лишь в свободе и уважении. Сыт от них не будешь и здоровья не прибавится. Но без этого всё остальное для меня просто бессмысленно. Иначе просто и есть не хочется, и жить тоже не очень.

Да, человек получился очень несовершенным существом. И у меня нет никакого оптимизма относительно его будущего в любой, сколь угодно далекой перспективе. Однако эта бренность и отсутствие восторга ещё не повод немедленно начинать намыливать веревку. Конечно, покой и воля не замена счастью. Но способ сделать существование сносным, сохранив остатки уже много раз здесь опоминавшегося уважения в форме «само».

Старайтесь, пожалуйста, научиться быть спокойными и вольными, умудритесь хоть немного подышать воздухом свободы. Он прекрасен. Удачи вам.